Les Vân Kiêu dans la commune de Truong Xuân,district de Quang Ninh, province de Quang Binh (Centre) se préparent àcélébrer deux plus grandes fêtes, le Têt traditionnel de leur ethniequi tombe les 28 et 29 du 12e mois lunaire, et le Têt du Chat.
Hô Van Thuong est chef de la ligne aînée de la famille Hô, une des deuxplus grandes familles de cette ethnie. Il est l'une des personnes quipréservent et maîtrisent les instruments à corde traditionnels des VânKiêu. "Outre le Têt traditionnel du pays, nous avons également notrepropre Têt. Durant ces deux périodes festives, nous présentons desoffrandes à nos ancêtres et aux esprits, puis nous participons auxfestivités", a-t-il expliqué.
Comme leurs us etcostumes, chaque année, à l'arrivée du 28e jour du 12e mois lunaire,les villageois se réunissent pour accueillir leur propre Têt. Ilsorganisent un sacrifice rituel des buffles tous les trois ans, mais cene sera pas le cas cette année. Les offrandes hors d'une année desacrifice sont constituées d'un porc, de deux coqs, d'un plateau de"banh quet" (gâteau de riz gluant et de sésame), de "banh don" (variétéde banh tet, une bûche de riz gluant farcie cuite à la vapeur) et de"banh gai" (gâteaux à la ramie). Après les rites solennels pratiquéspar les patriarches, les villageois peuvent commencer les activitésfestives proprement dites, notamment des danses.
"Cetteannée touche à sa fin, le Nouvel An frappe à la porte; souhaitez unebonne santé à tous; la prospérité du village en riz, maïs, patates etmaniocs; pour une ambiance encore plus gaie à l'occasion du Nouvel An".C'est un extrait de la chanson "Accueil du Nouvel An" de l'ethnie VânKiêu.
D'après Hô Van Thuong, les chansons d'accueil duprintemps démontrent l'intelligence et l'habileté de l'ethnie Vân Kiêu.En effet, cette dernière recourt aux paysages et aux choses pourexprimer ses sentiments, ses aspirations à l'amour, ou de maîtriser lanature. Ses chansons contribuent au règlement des désaccords au sein del'ethnie, pour la solidarité, la prospérité et le bonheur de tous. Denombreux jeunes de cette ethnie les développent afin que ces chansonsse perpétuent davantage parmi les Vân Kiêu.
Deux joursde Têt de l'ethnie dépassent. C'est l'heure pour les villageois depréparer l'accueil du Têt traditionnel du pays. Chez eux, l'alcool deriz à siroter avec le chalumeau de bambou, de nombreuses "banh" sontprêts pour rendre un culte aux ancêtres. Dans le 1er jour du Nouvel Anlunaire, le villageois arrive chez autres, d'abord chez sespatriarches, pour leur donner les meilleurs vœux.
Auparavant, il était difficile d'accéder au village Khe Dây, dans lacommune de Truong Xuân. Aujourd'hui, les routes sont en dur. Selon DangVan Binh, secrétaire de l'organisation du Parti de cette commune, lalocalité recense 181 foyers de cette ethnie totalisant plus de 740personnes qui sont réparties dans les villages de Khe Dây, Lâm Ninh,Khe Ngang, Nà Lâm et de Hang Chuôn. La commune les a financièrementassistés pour acheter des variétés de riz, de cacahouète, de maïs,ainsi que de l'engrais. Pour ce Têt, elle leur a également remis 38maisons et 90 toilettes. Aujourd'hui, leur vie est meilleure et chaqueNouvel An est l'occasion de connaître de nouvelles joies.
"Nous sommes très optimistes à l'arrivée du Nouvel An lunaire. Nousespérons que notre vie continuera de s'améliorer de jour en jour", asouligné Hô Nam, le patriarche du village Khe Ngang. -AVI
Huoi Man, un « village au sommet du ciel » entre maisons de bois et classes dans la brume
Outre la majesté de ses paysages de haute montagne, le village constitue un véritable « musée vivant », préservant intactes les expressions culturelles les plus caractéristiques de la communauté mong, tant dans le mode de vie que dans l’esprit de travail.
