Le cirque animalier sur un fil d'équilibriste

Le cirque animalier qui a toujours attiré de nombreux spectateurs, surtout les enfants, cherche à rafraîchir son image et à renforcer son professionnalisme, pour répondre aux attentes du public.
Le cirqueanimalier qui a toujours attiré de nombreux spectateurs, surtout lesenfants, cherche à rafraîchir son image et à renforcer son professionnalisme, pour répondre aux attentes du public.

Durant le XXe siècle, de nombreux numéros de cirque nationaux impressionnaient tant les Vietnamiens que les étrangers. Beaucoup d’artistes remportaient des prix dans des festivals nationaux comme internationaux. Les artistes Ta Thuy Ngoc, Ta Duy Nhân, Ta Duy Hùng, Xuân Dung, Dinh Nhât, Phuong Hoà... en sont de bons exemples.

Mais actuellement, les troupes vietnamiennes possèdent seulement de simples numéros avec des singes, des pythons, des ours et des chiens. Les fascinants félins tels que les lions, tigres et panthères ont été délaissés.

Le cirque de ce genre exige les artistes en bonne santé, ayant beaucoup d’affection pour tous les animaux. D'après Ta Duy Nhân, chef de troupe d’un cirque avec des animaux, «les artistes de cirque doivent être particulièrement bien formés. Ceux du Vietnam ne le sont pas assez. Les numéros avec des animaux impliquent en général une transmission de père en fils».

Afin d’attirer plus de spectateurs, chaque troupe devrait renouveler pour sa part ses numéros régulièrement et trouver de nouveaux artistes plus jeunes, plus dynamiques. L’«artiste du peuple» Luu Phuc souligne : «Les troupes de cirque avec des numéros mettant en scène des animauxdevrait bénéficier de politiques prioritaires». Anh Tuyêt, artisted’une troupe de Hô Chi Minh-Ville, confie pour sa part que lesenseignants et les artistes devraient être formés de façon plus rigoureuse.

Pour un développement sur une longue durée, la Fédération vietnamiennedu cirque a relevé certains points indispensables : le renouvellementd’équipements, de documents d’enseignement ; une meilleure formation desartistes, la recherche de donateurs...

Actuellement, l’État vietnamien investit dans la construction d’un établissement de formation avec des animaux. Celui-ci sera le plus important en Asie du Sud-Est. – AVI

Voir plus

Une performance de don ca tai tu. Photo: VNA

Le don ca tai tu, levier du développement touristique à Tây Ninh

Reconnu par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité, le don ca tài tu (chant des amateurs du Sud) du Vietnam n’est pas seulement une forme d’art populaire, mais aussi la quintessence de la vie spirituelle, de l’identité et du caractère des habitants méridionaux.

Hanoï érige la culture en pilier de son développement

Hanoï érige la culture en pilier de son développement

Après la promulgation par le Bureau politique de la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, la capitale Hanoï s’emploie progressivement à concrétiser les objectifs et orientations qui y sont définis.
Au-delà des déclarations d’intention ou des actions de façade, l’ambition de faire de la culture un pilier du développement est désormais traduite en mesures concrètes, mises en œuvre de manière plus efficace et appelées à produire un large rayonnement.

La pièce «Thi Mâu voyage à travers le temps». Photo : hanoi.gov.vn

À Hanoi, l’automne aux couleurs des arts de la scène

Le festival mettra en lumière des œuvres reflétant la richesse culturelle et historique de Hanoi, de son peuple et de son identité, avec des productions exceptionnelles dans un large éventail de genres théâtraux, notamment le cheo (théâtre populaire), le cai luong (théâtre rénové), le théâtre, les comédies musicales, le cirque, le théâtre de marionnettes et le tuông (théâtre classique).

Les vastes plaines alluviales qui bordent la rivière Cà Lô sont un lieu idéal pour camper le week-end. Photo : VNP

La dynamique de développement des villages d’artisanat

Au cœur des profondes mutations de notre époque, où le développement ne se mesure plus seulement à la vitesse de croissance mais aussi à la richesse de l’identité, la Résolution n°80-NQ/TW ouvre une nouvelle perspective : la culture ne suit plus le mouvement, elle l’accompagne et en devient un moteur d’impulsion.

Contrairement aux estampes polychromes, la peinture de Sinh utilise la matrice uniquement pour imprimer les contours, la coloration étant ensuite réalisée à la main, ce qui rend chaque œuvre unique. Photo : VNA

Les derniers gardiens de l'art des estampes populaires du village de Sinh à Hue

Ancré depuis plus de quatre siècles dans la vie spirituelle des habitants de l’ancienne cité impériale, l’art des estampes populaires du village de Sinh (quartier de Duong No, ville de Hue) a longtemps été au bord de l’extinction. Aujourd’hui relancé, ce savoir-faire ancestral ne survit pourtant encore qu’à travers les gestes d’une poignée d’artisans, posant avec acuité la question de la préservation d’un patrimoine populaire intimement lié aux croyances et à l’identité culturelle locale.

Des délégués et des citoyens visitent l'espace d'exposition du Musée de Hanoï. Photo : VNA

Pour faire de la culture un moteur du décollage touristique

Portée par la Résolution n°80-NQ/TW sur le développement de la culture vietnamienne, Hanoï accélère la valorisation de son immense patrimoine afin de faire de la culture un moteur de croissance durable, de dynamisme touristique et de créativité urbaine, malgré des défis persistants liés à la numérisation, aux infrastructures et à l’attractivité des produits culturels.

Dans le processus d’intégration internationale, la culture joue un rôle essentiel, contribuant à préserver l’identité nationale face aux influences extérieures et façonnant l’image du Vietnam dans le monde. Photo: VNA

Culture vietnamienne à l’ère numérique : entre valorisation et nouveaux défis

À l’ère du numérique, la promotion et la protection de l’identité culturelle vietnamienne sur Internet deviennent un enjeu stratégique. Si la technologie offre un second souffle aux valeurs traditionnelles, elle impose également de nouveaux défis face aux contenus inappropriés et à la nécessité de renforcer la « résistance culturelle » des citoyens.

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

Pagode Cuong Xa : record asiatique de murs gravés de svastikas

La pagode Cuong Xa, connue sous le nom de Quynh Khau Tu (« Monticule de Jade »), située dans le quartier de Tan Hung à Hai Phong, a reçu, le 3 mai, un record asiatique pour son vaste ensemble de murs de pierre gravés du symbole bouddhiste du svastika.