À Bac Ninh, errance dans le marché des mondes de la clarté et des ténèbres

Tous les ans, afin de prier pour les âmes, le marché Âm Dương se réunit à la tombée de la nuit du 4e au 5e jours du Têt traditionnel, au moment où le ciel et la terre s'harmonisent, le yang cède sa place au yin, le jour à la nuit.

Les chuchotis restent de mise dans ce marché à la belle étoile sans cabanes, ni lampes à acétylène. Photo: VNA
Les chuchotis restent de mise dans ce marché à la belle étoile sans cabanes, ni lampes à acétylène. Photo: VNA

Hanoi (VNA) – Le marché Âm Dương (Yin-Yang) du village d’Ó (Xuân Ô actuel), commune de Vo Cuong, ville de Bac Ninh (Nord), se réunit une fois par an la nuit. Les habitants croient que c’est un lieu de rencontre symbolique entre les vivants et les morts, reflétant profondément les croyances populaires et la culture spirituelle locales.

Le marché se réunit chaque année à la tombée de la nuit du 4e au 5e jours du Têt traditionnel, au moment où le ciel et la terre s’harmonisent, le yang cède sa place au yin, le jour à la nuit, dans le cadre de la fête printanière locale.

Selon les archives historiques préservées, une bataille féroce a eu lieu dans la province de Bac Ninh entre les troupes des deux Sœurs Trung contre celles de la dynastie Han dirigées par le général Ma Yuan en 43 après J.-C. De très nombreux soldats y auraient été tués. Après la bataille, les proches de ces soldats morts y étaient venus à la recherche des âmes des morts. Ils avaient apporté des objets votifs.

Selon les documents historiques conservés, il y a eu une bataille acharnée dans la province de Bac Ninh en 43 après JC entre les troupes des deux sœurs Trung et celles de la dynastie Han dirigées par le général Ma Yuan, faisant de nombreux morts.

Après la bataille, les proches des soldats tombés sont venus sur le champ de bataille dans les jours suivant le Nouvel An lunaire pour brûler de l’encens et des papiers votifs à leur mémoire.

Au fil du temps, les gens en sont venus à croire que la porte des enfers ne s’ouvrait qu’une fois par an, dans la nuit du quatrième jour du Nouvel An lunaire jusqu’au petit matin du jour suivant, permettant aux âmes des défunts de rendre visite à leurs proches vivants sur Terre.

marche-yin-yang-vna.jpg
Dans ce marché, le client ne marchandait pas comme sur les marchés ordinaires et le vendeur ne comptait pas l'argent reçu. Photo: VNA

Cette croyance a donné naissance au marché Âm Duong, un marché unique en son genre, où les gens se rassemblent pour honorer leurs ancêtres et leurs proches, reliant symboliquement les vivants et les morts.

Le marché commence à se dérouler sur un terrain vide à côté d’un ancien temple sacré de la région. C’est un marché pas comme les autres, sans tentes ni stands, et éclairé à la lueur pâlissante des bougies, où acheteurs et vendeurs ne marchandent pas, ni se soucient d’acheter la chance et de vendre le malheur comme dans certains autres marchés.

Les gens qui se rendent sur ce marché pensent qu’ils sont en compagnie des âmes des soldats morts au combat qui reviennent pour ce rendez-vous très particulier, puis disparaissent avant le lever du soleil. Dans le manteau de la nuit, on ne peut voir que les silhouettes des acheteurs et vendeurs qui se déplacent, accompagnées de murmures étouffés.

Ce marché est une occasion spéciale pour les vivants de rencontrer les esprits des défunts, créant une expérience unique et spirituelle pour tous ceux qui y participent.

Le marché vend de nombreux objets anciens et usagés, sans marchandage. De plus, ce marché vend également des offrandes rituelles et des objets pour les défunts, tels que des billets votifs, des vêtements et d’autres objets symboliques.

Cette année, les autorités locales ont relancé le modèle du marché Âm Duong afin de sensibiliser les gens aux croyances culturelles traditionnelles de l’ancienne région de Kinh Bac.

poulet-noir.jpg
Comme ce marché vendait beaucoup de poulets noirs, il est appelé Gà Ðen et le village Ó. Photo: VNA

Cette initiative vise à préserver et à promouvoir les coutumes locales et les pratiques spirituelles, permettant aux jeunes générations de mieux comprendre le riche patrimoine de la région.

Vu Duc Thiên, 50 ans, qui vend des poulets noirs, un article spécial du marché Âm Duong, explique que pour acheter le poulet, les gens doivent faire la queue, acheter un ticket, puis attendre l’heure indiquée pour recevoir la volaille.

«Cette année, le comité organisateur a préparé 308 poulets noirs, qui symbolisent le mystère et la spiritualité. Seuls les plus chanceux pourront se faufiler et choisir un poulet noir à emporter chez eux après la séance du marché», explique-t-il.

Les habitants et les visiteurs du marché Âm Duong brûlent souvent de l’encens et des offrandes en papier pour les défunts, espérant leur repos paisible dans l’au-delà.

Quand le marché se disperse avant l’aube, vendeurs et acheteurs peuvent s’inviter à entrer dans des auberges pour prendre le thé, mâcher du bétel et chanter les chants populaires Quan ho, inscrits sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.

Au-delà d’être un marché, le marché est aussi une occasion pour les gens d’honorer leurs ancêtres et de prier pour une nouvelle année paisible et prospère - l’une des pratiques culturelles uniques pour enrichir le patrimoine de la région de Kinh Bac. – VNA

source

Voir plus

L’ambassadeur du Vietnam aux États-Unis, Nguyen Quoc Dung s'exprime à l'évènement. Photo: VNA

Le Vietnam expose sa culture à Washington (États-Unis)

L'ambassade du Vietnam aux États-Unis a inauguré, le 24 novembre à Washington, une exposition de photographies et d'artisanat vietnamien. Cet événement culturel s’inscrit dans le cadre de la célébration du 30ᵉ anniversaire de l’établissement des relations diplomatiques entre le Vietnam et les États-Unis, contribuant à renforcer la compréhension mutuelle et les liens entre les deux peuples.

Les rituels et jeux de tir à la corde au temple Trân Vu, à Hanoi, attirent des foules. Photo : VNA

Les rituels et jeux de tir à la corde tiennent la corde patrimoniale

Il y a dix ans, le 2 décembre 2015, en Namibie, les rituels et jeux de tir à la corde du Vietnam, du Cambodge, de la République de Corée et des des Philippines, était officiellement inscrit sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO.

Présence des experts au séminaire organisé à Hô Chi Minh-Ville, le 23 novembre. Photo : VNA

Le Vietnam cherche à attirer davantage de tournages étrangers

Des experts français, australiens et singapouriens ont constaté que le Vietnam ne dispose pas d’un cadre politique formel pour les cinéastes et ont recommandé la création d’une commission du film centralisée – un modèle largement adopté sur d’autres marchés pour la production de longs métrages, de programmes télévisés et de publicités.

Le vice-président de la VUFO, Dong Huy Cuong. Photo: VNA

Hanoi accueille le Festival de l’amitié Vietnam-États-Unis

Le vice-président de l’Union des organisations d’amitié du Vietnam (VUFO), Dong Huy Cuong, a décrit les relations Vietnam-États-Unis comme une relation unique, marquée par de nombreux hauts et bas, mais qui a évolué vers un modèle de réconciliation entre les deux pays.

Lors du festival, l’association « Tiếng tơ đồng » a présenté des spectacles de musique traditionnelle de Huê. Photo : VNA

Cergy (France) au chevet de l’ancienne capitale impériale de Huê après les inondations

Alors que le Centre du Vietnam, dont la ville de Huê, subissent les lourdes conséquences des catastrophes naturelles les plus graves de ces dernières années, le partenariat décentralisé établi avec la ville française de Cergy s’affirme comme un pilier essentiel de résilience. Cette coopération s’est transformée en un véritable soutien solidaire, mobilisant activement non seulement les autorités locales, mais aussi les associations et la diaspora vietnamienne en France, toutes unies pour accompagner l’ancienne capitale impériale dans cette épreuve.

Le site a été découvert en 1969.

Vuon Chuoi, un village vietnamien de 4.000 ans révélé au cœur de Hanoï

Le site archéologique de Vuon Chuoi à Hanoï a été découvert en 1969. Il illustre de manière vivante le processus d’occupation et de développement continu des communautés anciennes sur le territoire de Thang Long – Hanoï pendant près de 4.000 ans, à travers les différentes phases culturelles Phung Nguyen – Dong Dau – Go Mun – Pré-Dong Son – Post-Dong Son.