Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon

Aller à la pagode à l’occasion du Nouvel An lunaire est une belle coutume des Vietnamiens. La pagode Hà, située dans l’arrondissement de Câu Giây, est une destination de choix de nombreux Hanoïens.
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 1Depuis longtemps, aller à la pagode au printemps est devenu un élément spirituel lié à la culture et à la croyance des Vietnamiens. Cette habitude est transférée de génération en génération. Les Vietnamiens vont à la pagode pour divers buts tels que les prières pour le gain de l’argent, la fortune, la paix, la chance en amour, en bonne santé pour eux-mêmes et pour leurs proches dans la famille. Il y a aussi des gens qui y vont seulement pour se sentir tranquille, oubliant les peines et les préoccupations dans la vie. En tout cas, ils se montrent le respect sincère pour le bouddha à la pagode, pour chercher à la foi, la tranquillité et la paix dans leur âme.
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 2Après le Réveillon, moment spécial de nouvelle année (moment qui marque le passage au Nouvel An), notamment à partir du matin du 1er Jour du 1er mois lunaire, les gens accourent en foule à la pagode pour prier le bonheur, la paix et la chance pour une bonne année. Leur souhait: chaque année, ils espèrent accueillir plus de succès que l’an passé. Dans la conscience des gens, tout ce qui commence bien lors du premier jour de l’Année, et qui avancera pendant toute l’année. Et s’ils rencontrent la chance, la joie aux premiers jours de l’Année, cela répète ainsi toute l’année, tout le monde y croit.
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 3Aller à la pagode aux premiers jours n’est pas seulement simples pour faire des prières, mais aussi un moment pour que les gens se mêlent dans le lieu sacré des pagodes et laissent derrière eux des travails pénibles de chercher de quoi vivre.
Se mêlant dans la foule aux pagodes, nous se sentirons le passage du ciel et de la terre. Le parfum d’encens, des chandelles, la couleur des lampes et des fleurs, ainsi que l’espace de tranquillité des pagodes nous rendent l’âme sereine. Pour les Vietnamiens, la pagode n’est pas seulement un lieu pour pratiquer le culte du Bouddha, mais aussi pour rendre le culte aux génies et aux saints.
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 4C’est pour cela qu’aux derniers jours de l’ancienne année et aux premiers jours du Nouvel An, les Vietnamiens vont aux pagodes, aux maisons communales et aux temples pour offrir des bâtons d’encens au Bouddha et exprimer leur respect devant les saints et génies et des ancêtres. Les jeunes choisissent aussi les pagodes comme leur destination aux premiers jours du Nouvel An. Un bon nombre de gens d’âge mur vont à la pagode aux premiers jours du Nouvel An et des mois ou quinzièmes jours du mois lunaires, cependant on voit aussi des jeunes, qui y viennent pour souhaiter la réussite dans leurs études, la situation honorable et la chance en amour.
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 5Autrefois, la plupart de personnes âgées vont à la pagode, au temple ou à la maison communale ou participent à fêtes traditionnelles villageoise, mais à l’heure actuelle, les jeunes y viennent aussi, car ils s’orientent vers la tradition, vers ce que leurs parents, leurs grands-parents font, et souhaite succéder cette tradition des ancêtres. De nombreux jeunes pensent qu’aller à la pagode est aussi de découvrir des grands mérites des génies et des héros du pays, de comprendre mieux l’histoire, et de penser aux ancêtres, s’orientant vers la culture transférée par ces derniers. Par ailleurs, ils y vont pour prier la chance pour toute sa famille, en souhaitant une bonne année prospère, en espérant tout se passe bien durant l’année.
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 6Photo: Vietnamplus
Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 7En général, pour faire des prières, on brûle les bâtonnets d’encens. Mais on peut tout aussi bien préparer un plateau d’offrandes en l’honneur du Bouddha, même si ce n’est pas obligatoire. Le plateau d’offrandes est souvent composé de fleurs, de fruits, de gâteaux, de bâtonnets d’encens et de bougies. Il n’y a jamais de chair animale sur ce plateau, car le bouddhisme préconise le végétalisme. Devant l’autel, mains jointes, on murmure des prières pour se mettre toutes les chances de son côté en ce début d’année. Il y a ceux qui récitent des textes dûment appris, sur le mode psalmodique, et ceux, plus spontanés, qui tâchent d’exprimer le fond de leur pensée.
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Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 10On va à la pagode dans l’espoir de s’attirer des grâces. Il faut à la fois prier, se perfectionner et faire le bien autour de soi pour une meilleure prise de conscience de soi-même. Est-ce que toutes nos prières seront exaucées ? Bouddha seul le sait... évidemment. Ce qui est sûr, par contre, c’est que les pagodes apportent calme et sérénité à ceux qui s’y rendent. Et puis, en dehors de l’aspect purement spirituel de la question, les pagodes font partie de l’imagerie du Têt. Elles sont le détour presque obligé de tous les Vietnamiens qui souhaitent placer la nouvelle année sous le signe du bonheur et de la paix.
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Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 12Même s’ils peuvent s’y rendre n’importe quel jour de l’année, les Vietnamiens préfèrent aller à la pagode le jour de l’An, qu’ils considèrent comme un moment sacré marquant la transition entre l’année qui s’achève et celle qui débute, comme un moment de communion entre le ciel et la terre. Le son de la cloche retentit dans l’espace, plongeant le sanctuaire dans une atmosphère méditative.
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Têt : Des Hanoïens affluent à des pagodes après le Réveillon ảnh 15Brûler les papiers votifs est une pratique folklorique existant de longue date. Selon la tradition, tous les 1er et 15e jours de chaque mois lunaire ou à l’anniversaire de la mort de quelqu’un (compté toujours selon le calendrier lunaire), ou encore pendant les fêtes traditionnelles y compris le Têt Nguyên Dan (Nouvel An lunaire), on brûle des biens en papier (logements, motos, voitures, téléphones portables…) dans le but de transmettre ses vœux aux morts et aux ancêtres. On pense en effet que les morts ont  plus ou moins une vie similaire aux vivants, cela veut dire qu’ils ont aussi besoin d’objets du quotidien. 

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