Les 17 sites et arts du Vietnam classésau patrimoine mondial de l’UNESCO se situent partout dans le pays. Hue,l’ancienne capitale, y a fait son entrée en 1993. Vient ensuite la baied’Halong qui, elle, a été reconnue deux fois, la première fois en 1994pour ses valeurs esthétiques et la seconde fois, en 2000, pour sesvaleurs géologiques et géomorphologiques. 1999 a vu l’inscription aupatrimoine culturel mondial de l’ancien quartier de Hoi An et dusanctuaire de My Son. En 2003, le parc national de Phong Nha-Ke Bang aété classé au patrimoine naturel. 2010 est l’année de la consécration dela cité impériale de Thang Long, et 2011, de la citadelle des Ho. Lecomplexe paysager de Trang An est une exception, puisqu’il a été classé àla fois au patrimoine naturel et au patrimoine culturel de l’UNESCO.C’était en 2014. Ce site est l’un des rares du Vietnam à posséder uneriche flore composée de forêts primaires et de terres submergéesrelativement sauvages. Dang Thi Bich Lien, vice-ministre de la Culture,des Sports et du Tourisme : « Les valeurs du complexe paysager de TrangAn lui ont valu d’être cité dans 25 articles publiés dans de grandsmagazines mondiaux. Les experts de l’UNESCO estiment que c’est l’un desrares sites au monde à posséder des valeurs tant culturelles quenaturelles qui soient si bien préservées. Ils affirment même que TrangAn est l’un des plus beaux sites d’Asie du Sud-Est. »
Les9 biens culturels immatériels du Vietnam classés au patrimoine mondialsont très divers. Le nha nhac, musique de la cour de Hue, a été lepremier à être reconnu en 2003. Il s’agit d’une musique savante élaboréepar les dynasties féodales 10 siècles durant pour assurer la solennitédes cérémonies royales. L’espace culturel des gongs du Tay Nguyen a étéproclamé chef-d’œuvre oral du patrimoine culturel immatériel del’humanité en 2005. L’espace culturel des chants alternés quan ho de BacNinh a été classé en 2009 pour ses valeurs culturelles, son art dereprésentation, ses techniques de chant, le comportement de sesinterprètes, leurs vêtements… La même année, le ca trù, chant descourtisanes, a été inscrit au patrimoine culturel immatériel et oral del’humanité nécessitant une sauvegarde urgente. De toutes les formesartistiques vietnamiennes reconnues au niveau mondial, le ca trù disposede la zone d’influence la plus large, puisqu’il couvre 15 provinces etgrandes villes du Nord. En 2011, les honneurs de l’UNESCO ont étéattribués à la fête du génie Giong dans les temples de Phu Dong et deSoc et au chant xoan de la province de Phu Tho. Les prochaines entréesau patrimoine mondial seront le culte des rois Hung, en 2012, et l’artmusical du don ca tai tu du Sud, en 2013. En 2014, le vi et le giam desprovinces centrales de Nghe An et de Ha Tinh ont été inscrits sur laliste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité.Nguyen Chi Ben, ancien directeur de l'Institut culturel vietnamien : «Le vi et le giam sont un patrimoine musical étroitement lié au quotidiendes habitants des provinces de Nghe An et de Ha Tinh qui les chantentpour bercer leurs enfants ou pendant la pêche sur la rivière. Ces chantsutilisent le dialecte local, ce qui explique sa vitalité au sein de lacommunauté mais qui, en même temps, limite sa propagation à l’extérieur».
En outre, le Vietnam dispose encore de 3 patrimoinesdocumentaires reconnus par l’UNESCO : les tablettes xylographiques de ladynastie des Nguyen qui avaient servi à la publication de livres au19ème et au 20ème siècles ; celles de la pagode Vinh Nghiem, l’un descentres bouddhiques majeurs de la dynastie des Tran ; et les 82 stèlessur lesquelles ont été gravés les noms de lauréats des concoursmandarinaux entre 1442 et 1779 qui sont actuellement conservées auTemple de la Littérature de Hanoï. -VOV/VNA
Préserver la culture des Pa Di à travers leur costume traditionnel
Les Pa Di sont un sous-groupe de l’ethnie Tày. Dans la province septentrionale de Lào Cai, ils sont environ 2 000 à vivre dans les communes montagneuses du district de Muong Khuong. Les femmes Pa Di portent des costumes aux couleurs naturelles qui ont une longue histoire. Un accessoire emblématique des Pa Di est le chapeau féminin.
