Le kim giao et les baguettes magiques

Auparavant, les souverains utilisaient des baguettes en bois de kim giao pour détecter la présence de poison dans les aliments. La légende de l’origine de cet arbre est une triste histoire d’amour.

Hanoi (VNA) - Auparavant, les souverains utilisaient des baguettes en bois de kim giao pour détecter la présence de poison dans les aliments. La légende de l’origine de cet arbre est une triste histoire d’amour.

Le kim giao et les baguettes magiques ảnh 1Photo: CVN

On raconte qu’au temps de l’Empire romain, Mithridate, roi du Pont, s’était fait immuniser contre les poisons en prenant régulièrement un antidote composé d’une cinquantaine de produits dissous dans du vin. Acculé à la détresse, il tenta en vain de se suicider par le poison et dut se faire donner la mort par un soldat.

C’est en pensant à lui que j’ai acheté au Parc national de Cát Bà (ville portuaire de Hai Phong, Nord) une paire de baguettes en bois de kim giao qui, dit-on, a la propriété de déceler le poison dans les plats. Je n’ai pas encore eu l’occasion de vérifier la vertu de ces baguettes "magiques" mais l’aurais-je un jour ? Je suis sans doute trop insignifiant pour que quelqu’un ait l’intention de m’empoisonner.

Le directeur du Parc national m’a raconté la légende de l’arbre kim giao : Il était une fois une princesse aussi belle que vertueuse qui s’appelait Kim Ngân. Le royaume étant attaqué par des barbares, le roi promit la main de sa fille à celui qui repousserait les envahisseurs. Un haut mandarin de la Cour proposa son fils comme commandant des troupes. Il fut battu à plate couture.

C’est alors que Giao Thuy, fils d’un pauvre bûcheron, se présenta devant le roi et obtint le commandement. Jeune homme intrépide et intelligent, il réussit à chasser l’ennemi. Fidèle à sa promesse, le roi organisa un festin de noces pour marier sa fille au héros. Dépité, le mandarin intrigant fit mettre du poison dans la tasse d’alcool du marié qui succomba. La jeune veuve, inconsolable, se coucha sur la tombe de son mari et pleura jusqu’à en mourir.

Ils furent enterrés dans la même fosse. Quelque temps plus tard, une pousse vigoureuse jaillit du tombeau et devint un arbre majestueux auquel le roi donna le nom de kim giao (en souvenir de Kim Ngân et Giao Thuy). On découvrit ensuite le pouvoir détecteur de poison du bois de cet arbre et de là est née la coutume royale de manger uniquement avec des baguettes en bois de kim giao.

Le kim giao (Nageia fleuryi) est un arbre d’une hauteur de 20 à 30 m. Le diamètre de son tronc varie entre 80 et 130 cm. Son bois est d’un brun tirant sur le jaune. Il pousse sur les hauteurs, à partir de 1.000 m d’altitude, dans les provinces du Nord et du Centre. Il est devenu de plus en plus rare, et il serait urgent de le protéger.-CVN/VNA

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Au pied de la chaîne des Sept Monts, le village de tissage de brocart khmer de Van Giao, province d’An Giang, illustre une dynamique réussie de valorisation du patrimoine culturel associée au développement du tourisme communautaire, contribuant à créer des moyens de subsistance durables et à promouvoir l’identité culturelle des minorités ethniques du Vietnam.

Le Têt traditionnel – Identité culturelle des Vietnamiens

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Le Têt symbolise le début d’une nouvelle année, et les événements qui se produisent ce jour-là sont traditionnellement considérés comme annonciateurs des fortunes et des défis pour les mois à venir.

Les us et coutumes du Têt vietnamien

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Pour les Vietnamiens, le Nouvel An lunaire est la plus grande et la plus attrayante de toutes les fêtes. De nombreux us et coutumes sont transmis de génération en génération.

Huynh Công Ly (chemise blanche) et sa famille perpétuent la tradition d’ériger le mât rituel depuis plus de 50 ans. Photo : CVN

Le gardien du cây nêu dans le Delta du Mékong

Dans le Delta du Mékong, la famille de Huynh Công Ly perpétue depuis plus d’un demi-siècle la tradition d’ériger le cây nêu, perche rituelle du Têt, symbole ancestral chargé de sens spirituel et culturel.

Parmi les nombreux symboles qui incarnent le Nouvel An lunaire au Vietnam, le "bánh chưng" – gâteau traditionnel de riz gluant du Têt – s’impose comme une empreinte mémorielle profondément ancrée dans la conscience collective. Photo : VNA

Le "bánh chưng" – L'âme intégrale du Têt vietnamien

Au cœur du panthéon symbolique du Têt, le banh chung transcende sa nature de mets traditionnel pour s’ériger en véritable socle de l'identité vietnamienne, une empreinte indélébile gravée dans la mémoire collective de tout un peuple.

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Le Têt et la vague du « retour au village natal »

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L'art ancestral de l'emballage du "bánh chưng" : un rituel du Têt vietnamien

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Avec l'évolution de la société, de nombreuses coutumes liées au Têt se sont peu à peu estompées. Cependant, la préparation du "bánh chưng" (gâteau de riz gluant) demeure une tradition culturelle emblématique du peuple vietnamien, perpétuée chaque année par de nombreuses familles. À l’approche du Têt, les générations de descendants se rassemblent pour préparer le "bánh chưng", choisissant soigneusement les plus beaux gâteaux à déposer sur l’autel des ancêtres en hommage et en respect des traditions.

Plats traditionnels incontournables sur les tables du Têt au Nord

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Le Têt permet de se retrouver en famille. Plus les plateaux sont riches, plus cela exprime le respect envers les ancêtres. Les plateaux traditionnels du Nouvel An lunaire se composent de nombreux mets et symbolisent tous divers souhaits et vœux de chaque famille pour la nouvelle année. Les plateaux du Têt sont également très colorés : le vert du banh chung mélangé au rouge du riz gluant en passant par le jaune des pousses de bambou...

Les couleurs de l’ancienne capitale impériale Huê au cœur de la Foire du Printemps 2026

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A la Foire du Printemps 2026, le pavillon de Huê s’est imposé comme l’un des espaces les plus attractifs, captivant un très nombreux public grâce à une scénographie profondément imprégnée de l’âme et de l’identité culturelle de l’ancienne capitale impériale. Les produits emblématiques de Huê y sont présentés avec soin : áo dài aux lignes gracieuses, chapeaux coniques en herbe cỏ bàng, bâtons d’encens au bois d’agar aux parfums envoûtants, fleurs en papier de Thanh Tiên… Sans oublier les objets artisanaux typiques et les spécialités culinaires qui font la renommée de la région.
L’ensemble crée une expérience immersive et authentique : les visiteurs déambulent dans un univers où se mêlent élégance royale, savoir-faire ancestral et douceur du quotidien huéen, redécouvrant ainsi, le temps d’une visite, la quintessence raffinée de l’ancienne capitale impériale.

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À Hô Chi Minh-Ville, le Comité populaire municipal a inauguré dans la soirée, au parc Tao Dan, la 46e édition du Festival floral du Printemps. Organisé sur une superficie de près de 9,6 hectares, l’événement se tient jusqu’au 22 février (6e jour du Têt), perpétuant une tradition culturelle emblématique de la métropole méridionale depuis près d’un demi-siècle.