Près de six ans après la reconnaissance du "ca trù" par l’UNESCO comme"patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente", pour lapremière fois, le chant "cua dinh" a été revalorisé par un club.
Pour y parvenir, les artistes du club de ca trù Hai Phong ont demandé àl'artiste Nguyen Phu De de leur transmettre son savoir sur cet artvocal.
Selon le chercheur Bui Trong Hien, Nguyen Phu Deest le seul artiste à connaître encore des airs du chant "cua dinh". Cemaître du ca trù, âgé de 92 ans, est né au hameau de Cao La, district deTu Kỳ, province de Hai Duong (à près de 60 km de Hanoi), berceau du catrù. Son père était instrumentiste et sa mère chanteuse de ca trù. Bongènes ne sauraient mentir!
Durant quatre mois, depuisseptembre 2014, l'"Artiste émérite" Do Quyen, responsable du club de catru Hai Phong, et des chanteurs de ce club, ont fréquenté la maison deNguyen Phu De, pour cette transmission de savoir. Grâce à l'aide duchercheur Bui Trong Hien et de l'artiste Nguyen Phu De, une séanceentière de chant "cua dinh" a pu être collectée.
Selonles documents, le chant "cua dinh", interprété devant les maisonscommunales et les temples, était souvent réservé aux meilleurs artistesen raison de la rigueur exigée. Il est un type ancien de ca trù, mais ila perdu de son lustre d’antan depuis au moins six décennies.
Le ca trù est apparu sous la dynastie Lý, au XIe siècle. Au départ, ilétait appelé Hát Khuôn et était joué lors des rites royaux ou religieux.Plus tard le style s’est répandu dans divers événements comme lesbanquets ou mariages sous le nom de Hát Hàng Ho. Le ca trù est aussinommé Hát Nhà Trò, Hát Thưởng, Hát Cửa Quyền, Hát Cửa Đình ou Hát ả đào.Le ca trù a connu son âge d’or à la fin du XIXe-début du XXe siècles.Il a connu des hauts et des bas, mais s’est néanmoins transmis jusqu’àmaintenant. Il reste un art traditionnel parmi les plus connus du pays.
Le ca trù est implanté dans 15 villes et provinces duNord et dans la partie Nord du Centre. Au moment de la reconnaissance duca trù en tant que patrimoine culturel immatériel nécessitant unesauvegarde urgente en 2009, le pays recensait 20 clubs dont plus de lamoitié à Hanoi. Leur nombre n’a cessé de reculer, et les vieux artistes,les plus expérimentés, ont quitté ce monde les uns après les autres,sans que personne ou presque ne reprenne le flambeau. -VNA
Résolution n° 80-NQ/TW : La culture façonne le développement durable de la nation
La culture vietnamienne s’est toujours affirmée comme une source vivifiante, façonnant l’âme, l’intelligence et la résilience du peuple vietnamien. Des chants populaires et des fêtes traditionnelles empreintes d’un fort esprit communautaire aux patrimoines culturels matériels et immatériels reconnus et honorés par le monde, la culture constitue depuis longtemps le socle spirituel de la société vietnamienne.
