Lespropriétaires de ces jardins leur proposent plusieurs services. Leschemins menant aux jardins des fleurs de pêchers de Nhât Tân et de QuangBa sont boueux, non seulement à cause du crachin perpétuel, maiségalement à cause du grand nombre de visiteurs venant en voiture.
Comme d’habitude, à l’approche du Têt traditionnel, le jardin desfleurs de pêcher de Nhât Tân est très animé. Avant qu’elles ne soientvendues, un grand nombre de visiteurs se rendent dans ce lieu pourcontempler les fleurs et prendre des photos souvenirs.
Les services proposés dans ces jardins restent identiques à ceuxproposés les années précédentes. Se faire photographier par exemple,coûte toujours 20.000 dôngs par personne. Parallèlement, le service derestauration est très apprécié par les jeunes. Les prix des places deparking sont quant à eux de 10.000 dôngs pour une moto et de 20.000dôngs pour une voiture.
En début d’année, les jardinsfleuris en banlieue de Hanoi restent l'une des destinations favoritesdes jeunes. Selon les propriétaires, chaque jardin accueille autourd’une centaine de visiteurs. Les tarifs d’entrée varient entre 20.000 et30.000 dôngs par personne, selon la taille des jardins et la qualitédes fleurs. «Ces services rapportent un revenu plus important que lavente de légumes», affirme le propriétaire d’un de ces jardins enbanlieue de Hanoi.
Pour les jardiniers de Nhât Tân etQuang Ba, leurs revenus proviennent non seulement de la vente des fleurset des branches de fleurs de pêchers, mais aussi des visites et desphotos souvenirs. De nombreuses familles ont déjà investi dans cesgrands jardins, offrant différents services afin d’attirer lesvisiteurs. - CVN/VNA
Le culte des Déesses-Mères, dix ans après sa reconnaissance par l’UNESCO
L’année 2026 marque le 10e anniversaire de l’inscription des « Pratiques liées au culte vietnamien des Déesses-Mères des Trois mondes » sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO. Dix ans après cette reconnaissance, les valeurs culturelles de ce culte continuent de vivre au sein des communautés, à travers les rites traditionnels, l’art du chant hát văn, les costumes rituels et la pratique médiumnique hầu đồng.
