"Les efforts conjugués pour conserveret valoriser la culture et la vestiges confucéens au Vietnam", tel aété le thème d'une réunion tenue vendredi à Hanoi.
Destiné à partager des expériences, s'accorder sur les méthodes deconservation et de valorisation de ce patrimoine matériel etimmatériel, cet évènement contribuera à l'émergence d'une culturemoderne et prospère mais riche de ses particularismes traditionnels.
La cinquantaine d'interventions présentées à cette occasion onttourné autour de la philosophie confucéenne, de la gestion et de laconservation des vestiges et autres patrimoines confucéens dont lestemples de la Littératture, les anciens manuscrits, les autels réservésau culte de Confucius...
Y ont été également présentées des expériences de recherche, deconservation et de mise en valeur de vestiges comme l'Ecole pour lesfils de dignitaires (Quoc Tu Giam), située derrière le Temple de laLittérature (Hanoi), les esplanades et lieux de culte de la ville deHue (Centre), les temples de la Littérature de Dien Khanh (Khanh Hoa),de Phu Tho (dans la province du même nom), de Mao Dien (Hai Duong), deXich Dang (Hung Yen) et les ouvrages dédiés au culte de Confucius etdes études confucianistes dans les villages dans le district de QuocOai (Hanoi) et dans la province de Quang Ninh.
La philosophie confucéenne a été introduite au Vietnam sous ladynastie des Ly (1010-1225), puis s'est épanouie sous celles des Tran,des Le et enfin des Nguyen, exerçant une profonde influence sur toutela société.
Durant près de mille ans, les concours mandarinaux, tenus pour lapremière fois en 1075 et la dernière fois en 1919, ont permis desélectionner 2.897 docteurs, qui ont contribué à bâtir la culturelittéraire nationale.
Inventé par Confucius (551-479 av. J.-C.), le confucianisme ne sepréoccupe pas des origines du monde, ni des fins dernières de l'homme,mais il édicte un code moral fondé sur cinq vertus : l'humanisme,l'équité, l'urbanité, l'intelligence et l'honnêteté. - AVI
Destiné à partager des expériences, s'accorder sur les méthodes deconservation et de valorisation de ce patrimoine matériel etimmatériel, cet évènement contribuera à l'émergence d'une culturemoderne et prospère mais riche de ses particularismes traditionnels.
La cinquantaine d'interventions présentées à cette occasion onttourné autour de la philosophie confucéenne, de la gestion et de laconservation des vestiges et autres patrimoines confucéens dont lestemples de la Littératture, les anciens manuscrits, les autels réservésau culte de Confucius...
Y ont été également présentées des expériences de recherche, deconservation et de mise en valeur de vestiges comme l'Ecole pour lesfils de dignitaires (Quoc Tu Giam), située derrière le Temple de laLittérature (Hanoi), les esplanades et lieux de culte de la ville deHue (Centre), les temples de la Littérature de Dien Khanh (Khanh Hoa),de Phu Tho (dans la province du même nom), de Mao Dien (Hai Duong), deXich Dang (Hung Yen) et les ouvrages dédiés au culte de Confucius etdes études confucianistes dans les villages dans le district de QuocOai (Hanoi) et dans la province de Quang Ninh.
La philosophie confucéenne a été introduite au Vietnam sous ladynastie des Ly (1010-1225), puis s'est épanouie sous celles des Tran,des Le et enfin des Nguyen, exerçant une profonde influence sur toutela société.
Durant près de mille ans, les concours mandarinaux, tenus pour lapremière fois en 1075 et la dernière fois en 1919, ont permis desélectionner 2.897 docteurs, qui ont contribué à bâtir la culturelittéraire nationale.
Inventé par Confucius (551-479 av. J.-C.), le confucianisme ne sepréoccupe pas des origines du monde, ni des fins dernières de l'homme,mais il édicte un code moral fondé sur cinq vertus : l'humanisme,l'équité, l'urbanité, l'intelligence et l'honnêteté. - AVI
