La juste politique sur la liberté de religion au Vietnam
"La juste politique
sur la liberté de croyance et de religion du Parti et de l'Etat a fait
échec aux tentatives d'exploitation de la religion par le complot dit
d'"évolution pacifique".
C'est le titre d'un article du
général de brigade, le professeur associé - docteur Tran Minh Thu,
rédacteur en chef de la Revue "Cong an nhan dan" (Police populaire),
rédigé à l'occasion de la Journée mondiale des droits de l'homme (10
décembre).
Le Vietnam est un pays où existent
différentes religions et diverses formes de croyance. Les fidèles sont
les travailleurs patriotiques possédant la volonté de lutter contre les
agresseurs. Dans son premier Programme, le Parti a déterminé que la
population croyante est un élément des forces de la Révolution
vietnamienne. Le Parti et l'Etat vietnamiens ont promulgué de nombreuses
lignes et politiques de solidarité religieuse au sein du bloc de grande
union nationale afin de mener à bien la libération nationale et
l'édification du socialisme.
La liberté de croyance et de
religion du peuple est toujours respectée et assurée car considérée
comme un droit fondamental du citoyen. Mais, les forces hostiles
cherchent toujours à argumenter en disant qu'au Vietnam il n'y a pas de
liberté de religion, à calomnier l'Etat vietnamien pour ses violations
de la démocratie et des droits de l'homme, en vue de détruire le bloc de
grande union nationale, de diviser le Parti, l'Etat et la population
croyante, et d'inciter celle-ci à protester contre les autorités et à
troubler l'ordre social, se créant des preuves pour s'ingérer dans les
affaires intérieures du pays.
Les opposants ont précisé que les activités religieuses n'ont pas besoin de gestion publique, ce qui est un argument erroné.
L'organisation religieuse est une des organisations sociales, et
toutes, dans n'importe quel pays, doivent mener leurs activités sous la
gestion de l'Etat. Si l'une n'est pas encore reconnue, elle n'a pas de
personne juridique, et si elle l'est, elle doit respecter les lois en
étant responsable de ses actions.
Les forces hostiles et
réactionnaires vietnamiennes comme étrangères cherchent toujours à
dénaturer la situation des religions au Vietnam, calomnier les autorités
de les réprimer, de refuser d'autoriser la construction de lieux de
culte, d'empêcher les activités religieuses...
Les
activités religieuses sont destinées à satisfaire les besoins de
spiritualité des fidèles et des dignitaires, et constituent l'un des
domaines de la vie sociale. On peut citer, par exemple, la construction
de lieux de culte qui permet non seulement de développer les
infrastructures des religions, mais aussi le foncier, l'aménagement et
l'édification d'une région. Les relations entre les organisations et les
religieux étrangers participent des relations extérieures..., et la
formation de dignitaires, de la loi sur l'éducation...
La
religion, et toutes activités religieuses, comme toutes organisations
administratives, politiques, sociales ou de particuliers, ne peuvent
être en dehors de la loi nationale.
Le droit
international et les lois de nombreux pays font de la liberté de culte
et de religion un droit fondamental du citoyen, mais doit toujours être
placée sous l'administration de l'Etat.
Au Vietnam,
l'Etat a promulgué de nombreux textes juridiques sur les religions et
les activités religieuses. Le 8 novembre 2012, le gouvernement a publié
l'arrêté No. 92/2012/ND-CP en application de l'ordonnance sur les
croyances et les religions, lesquels sont les textes majeurs en ce
domaine.
Les politiques du Parti et de l'Etat répondent
aux aspirations de l'immense majorité de la population et ont permis de
mobiliser les religieux pour contribuer à l'édification et à la défense
du pays. Le Renouveau, lancé il y a près de 30 ans, a permis au Vietnam
de faire de grandes avancées dans nombre de domaines, notamment en
matière de religion. Depuis 2006, année où le Département d'Etat
américain a retiré le Vietnam de la liste des "pays particulièrement
préoccupants" en matière de liberté religieuse (CPC, "Country of
Particular Concern"), la vie religieuse au Vietnam a connu de grandes
évolutions. Aujourd'hui, 37 organisations religieuses ont été reconnues,
au lieu de trois auparavant (Eglise protestante du Vietnam (Nord),
Eglise catholique du Vietnam et Eglise bouddhique du Vietnam). Entre
2011 et 2012, 600 lieux de culte et plus de 500 ouvrages religieux ont
été construits. Nombre d'écoles et instituts d'organisations religieuses
ont été ouvertes avec le soutien des autorités locales.
Ces huit dernières années, 15.000 personnes ont été élues ou nommées à
des postes au sein des organisations religieuses, le Vatican ayant
ordonné 17 évêques et évêques adjoints. A ce jour, le Vietnam compte
83.000 dignitaires religieux et 250.000 subalternes.
En
huit années d'application de l'ordonnance sur les croyances et les
religions, 20.000 lieux de culte ont été construits ou réhabilités dans
l'ensemble du pays. Les administrations publiques ont consacré des
centaines d'hectares pour la construction de lieux de culte. Ho Chi
Minh-Ville a offert 7.500 m2 à l'Association générale de l'Eglise
protestante du Vietnam (Sud) pour la construction d'un institut de
théologie, Hanoi a attribué 10 ha à l'Eglise bouddhique du Vietnam pour
son institut, Dak Lak a remis 11.000 m2 à l'évêché de Buon Ma Thuot, Da
Nang, 9.000 m2 à l'évêché de la ville, et Quang Tri, 15 ha
supplémentaires à l'Eglise de La Vang...
La plupart
des organisations religieuses ont leurs propres magazines ou bulletins.
Depuis 2006, la maison d'édition religieuse a publié 5.841 ouvrages,
dont 4.725 livres tirés à plus de 14,5 millions d'exemplaires, et 1.118
disques mp3, CD, VCD, DVD ou de photos, outre des calendriers en
différentes langues (français, anglais et langues de minorités ethniques
telles que le Khmer, l'E De, le Gia Rai, le Ba Na...).
Ces dernières années, le Vietnam a accueilli plusieurs délégations
religieuses étrangères et en a envoyé beaucoup d'autres à l'étranger
afin d'échanger des expériences, tout en participant activement à
plusieurs forums et conférences régionales et mondiales. Point
particulièrement notable, les relations entre le Vietnam et le Vatican
se sont considérablement améliorées.
Les succès obtenus
au Vietnam en matière de protection des droits de l'homme, dont la
liberté de religion, ont été reconnus par les religieux et les non
religieux au Vietnam comme par l'opinion internationale. Un fait qui
contredit toutes les calomnies des organisations et particuliers de
mauvaise volonté, démontrant leur irréalité et leur dessein, qui est de
saboter la paix et de porter atteinte à la souveraineté territoriale, à
l'indépendance, à la liberté et au régime politique du Vietnam.
Pour certains fidèles et dignitaires religieux ayant abusé de la
liberté de croyance et de religion pour protester contre le Vietnam et
qui ont été sanctionnés selon la loi, les forces hostiles ont
régulièrement cherché à dénaturer la situation pour accuser
calomnieusement les autorités vietnamiennes de les avoir arrêté pour des
motifs religieux et demander leur libération. De telles prétentions
sont contraires au droit international, car ils constituent une
ingérence dans les affaires intérieures du Vietnam.
Ces
dernières années, la réalité montre que la volonté d'aller ensemble avec
la Nation dans le cadre du Renouveau était la tendance majeure dans les
activités des fidèles et des dignitaires religieux.
Il
demeure cependant certains dignitaires religieux qui ont violé la loi,
incitant les fidèles à causer des troubles à l'ordre social, à s'opposer
aux personnes dépositaires de l'autorité publique, à l'application des
politiques et des lois de l'Etat, et à compléxifier la situation dans
certaines localités. Ces personnes ont été conseillées par les services
compétents à renoncer à leurs actes, ce qu'elles n'ont pas fait, d'où
poursuites en justice.
En réalité, personne n'est arrêté
au Vietnam pour des raisons religieuses, les dignitaires et fidèles
religieux sont des citoyens vietnamiens qui ont le devoir d'observer la
loi vietnamienne. Comme tout citoyen enfreignant la loi, ils sont
sanctionnés par la justice. Au Vietnam, tous les citoyens, sans
distinction de religion, d'ethnie et de statut social, sont égaux devant
la loi.
Le fait que certains pays se soient donnés
licence de prendre des lois sur la situation religieuse au Vietnam est
non seulement contraire au droit international en constituant une
intervention dans les affaires intérieures du Vietnam, mais donne aussi
une "autorisation" aux organisations et individus de mauvaise foi
d'exploiter ces lois pour saboter le Vietnam sur le plan de la
démocratie et des droits de l'homme.
Dans le cadre de
leur complot dit d'"évolution pacifique", les forces hostiles ont
considéré la religion comme un outil majeur et sensible pour saper le
Vietnam en évoquant démocratie et droits de l'homme, entraîner une
instabilité sociopolitique, et inciter la population à s'opposer aux
autorités en vue de détruire le rôle de direction du Parti et le régime
socialiste au Vietnam. Cependant, grâce aux préconisations, lignes et
lois justes du Parti et de l'Etat, ces complots ont et échoueront tous.
-VNA