Les objets et documents exposés dans le district insulaire de Truong Sa, province de Khanh Hoa (Centre), contribuent à affirmer la souveraineté maritime et insulaire sacrée du pays. Avec des efforts, de la sueur, voire des larmes et du sang, nombre de générations de Vietnamiens se sont sacrifiées pour la protéger, notamment sur les deux archipels Truong Sa (Spratly) et Hoang Sa (Paracel).

Pour l’heure, l’espace d’exposition sur les traditions de l’île de Nam Yet expose plusieurs objets et documents publiés dans le pays comme à l’étranger, lesquels attestent de l’autorité du Vietnam sur Hoang Sa et Truong Sa de manière pacifique et continue à travers l'histoire.

Dans le stand « L’Etat féodal du Vietnam exerce la souveraineté sur les deux archipels Hoang Sa et Truong Sa », figurent 4 cartes anciennes dessinées par les Occidentaux. Parmi celles-ci, celle nommée « An Nam dai quoc hoa dô » réalisée par l’évêque Taberd et publiée en 1838, précise que l’archipel de Hoang Sa appartient à l'An Nam (ancien nom du Vietnam), alors que le territoire de la Chine ne comprend pas les deux archipels Hoang Sa et Truong Sa.

Une série de « chau ban » de la dynastie des Nguyen (1802-1945) démontre l’exercice officiel de la souveraineté sur ces deux archipels puisqu'une brigade royale leur est affectée. Outre ces « chau ban », il y a une copie d’une attestation de naissance d’une petite fille de Mai Xuan Tap, un fonctionnaire de la météorologie, et de Nguyen Thi Thang son épouse dressée en 1940 par des représentants de l'An Nam en mission sur l’île de Hoang Sa relevant de l’archipel éponyme.

Selon les cadres et personnels de l’espace d’exposition sur les traditions de l’île de Nam Yet, lors des fouilles archélogiques réalisées à Truong Sa en 1993-1994, 1995 et 1999 par des experts de l’Institut d’archéologie du Vietnam, plusieurs antiquités appartenant à la culture Sa Huynh ont été découvertes au Centre du Vietnam, outre de nombreux objets en céramique des dynasties des Trân, des Lê et des Nguyên, établissant la continuité de l'autorité vietnamienne sur ces deux archipels depuis fort longtemps.

A chaque visite de Truong Sa, tout le monde est ému en écoutant un éloge funèbre en mémoire des Héros morts pour la Patrie à Truong Sa. Le colonel Nguyen Viet Thuan, qui est aussi le président du Comité populaire du district insulaire de Truong Sa, a précisé que la pagode de Truong Sa vient de bénéficier d’une rénovation pour devenir le lieu de culte de tous ceux qui se sont sacrifiés pour protéger les frontières, la mer et les îles du pays, afin que les jeunes générations se souviennent d’elles et prennent conscience de leurs repsonsabilités en tant que citoyen et membre du peuple vietnamien.

Selon le Vénérable Thich Phap Dat, qui dirige cette pagode, cette dernière répond aux besoins spirituels de la population locale, mais a aussi pour rôle de marquer la souveraineté du Vietnam sur cet archipel. Les lieux où vivent des Vietnamiens comprennent toujours des pagodes, et celles-ci ont été établies depuis longtemps par des pêcheurs, dès qu’ils furent arrivés à Truong Sa pour prier pour la paix et surmonter les difficultés et caprices du temps lors de leur campagne de pêche au large. De nos jours, cette pagode a été restaurée pour satisfaire les besoins des Vietnamiens en ce lieu au milieu de la mer, a confié le Vénérable Thich Phap Dat.

Suivant les pas des ancêtres, les soldats de Truong Sa d’aujourd’hui continuent de protéger jour et nuit la souveraineté du Vietnam sur sa mer et ses îles. -VNA